نعيش في وقت حيث كل شيء متاح في أي لحظة. عبر هاتفك فقط، يمكنك طلب الغداء، المراهنة على الرياضات، قراءة هذه القصة، مشاهدة المحتوى المثير، الدردشة مع صديق، التحدث مع شخص غريب، التواصل مع نموذج لغوي ضخم أو شراء سيارة. تقول الدكتورة آنا لمبكي إن هذه الراحة والوفرة تجعلنا أقل سعادة، وهناك الكثير من الأبحاث التي تدعم ذلك: في العالم المتقدم، نحن أكثر وحدة وقلقًا واكتئابًا من أي وقت مضى.
لمبكي هي طبيبة نفسية تعمل في عيادة الطب الإدماني والتشخيص المزدوج في جامعة ستانفورد، حيث ترى مرضى يعانون من أنواع مختلفة من الإدمان، من المواد الأفيونية والكحول إلى ما تسميه "المخدرات الرقمية" التي، حسب قولها، تضعنا في "حالة شبه trance حيث نفقد تتبع الوقت". في كتابها الأكثر مبيعًا، "أمة الدوبامين"، الذي يتناول علم الإدمان، تجادل لمبكي بأن أدمغتنا مبرمجة للبحث المستمر عن التحفيز، وأن الحياة الحديثة، مع تدفق المحتوى والأشياء التي لا تنتهي، تجعل من المستحيل تقريبًا مقاومة تلك الرغبة.
في الوقت نفسه، تحمل الاكتشافات العلمية في التدخلات الطبية والعادات الثقافية الجديدة، مثل انخفاض استهلاك الكحول، بعض الأمل. تجربتي الشخصية تعكس تلك التغييرات الأخيرة. الإدمان موجود في عائلتي. في عام 2020، توفيت أختي التي كانت تعاني من إدمان الكحول لسنوات بسبب فشل كبدي — وهو أمر شاركته مع لمبكي قبل بدء مقابلتنا. "موت اليأس" هذا جعلني أغير سلوكي. بعد حياة من السمنة، بدأت في أخذ دواء أوزمبيك الذي قلل من علاقتي المهووسة بالطعام. ومنذ عامين، توقفت عن شرب الكحول. لكن بينما أشعر بتحسن جسدي، فإن فقدان الوزن والتوقف عن الشرب لم يمنع بعض السلوكيات المدمرة الأخرى، مثل التسوق عبر الإنترنت، من التسلل إلى حياتي. هذه الديناميكية التي تعرفها لمبكي جيدًا — سواء في عملها أو في حياتها الشخصية. كيفية إيجاد التوازن في عالم يمدنا بالإغراءات، تقول، هي معركة لنا جميعًا.
نشرتِ "أمة الدوبامين" في 2021 مع أطروحة مفادها أن وفرة الثقافة الحديثة تجعلنا مستمرين في البحث عن تحفيز من خلال الدوبامين. وأعتقد أن هذا قد تسارع منذ ذلك الحين. بشكل عام، هل لاحظتِ في ممارستك أشياء لم تكن موجودة من قبل؟ تقول لمبكي: "لنضع ذلك في سياقه من مقعدي الأمامي السريري: في أوائل الألفينات، بدأنا نرى زيادة مفاجئة في الأشخاص المدمنين على نفس الأدوية التي كان الأطباء يصفونها لهم لألم مزمن وصغير، مما أدى إلى وباء الأفيون الحالي. لكن أيضًا، بدأنا نرى رجالًا في منتصف العمر يعانون من إدمان الإنترنت والإباحية القهرية. بشكل أساسي، رجال كانوا قادرين على استهلاك الإباحية بشكل معتدل دون أن يؤثر ذلك كثيرًا على حياتهم حتى ظهرت الإنترنت — وخاصة في العقد الأول من الألفينات، ثم الهواتف الذكية. وكان هذا ربما أول إشارة لإدمانات سلوكية. ثم حوالي 2012-2013، بدأنا نرى مجموعة من الأولاد المراهقين يتم إحضارهم من قبل آبائهم بسبب اضطراب الألعاب عبر الإنترنت. ثم حوالي 2015-2016، بدأنا نرى أولى إشارات إدمان وسائل التواصل الاجتماعي، والتسوق عبر الإنترنت، وزيادة ضخمة في إدمان القمار عبر الإنترنت. ثم في السنوات الخمس الماضية، بدأنا نرى نوعًا من الإدمان المنتشر على الإنترنت. سيكون لدى الناس "مخدرهم" المفضل، سواء كان التسوق أو وسائل التواصل الاجتماعي أو ألعاب الفيديو أو الإباحية. ولكن إذا لم يتوفر ذلك، فإنهم سيتحولون إلى شيء آخر." تحديدًا، هذا التسلسل الزمني — وأستخدم كلمة "محبط" — يشير إلى واقع صادم.
كيف تعرّفين الإدمان؟ تقول لمبكي: "الإدمان هو الاستخدام المستمر القهري لمادة أو سلوك رغم الأذى الذي يلحق بالنفس أو بالآخرين. من المهم أن نعرف أنه لا توجد فحوصات دم أو صور للدماغ لتشخيص الإدمان، ولن يكون هناك في المستقبل القريب، إن كان هناك أبدًا. لا نزال نعتمد في تشخيصنا على ما نسميه "الظواهر"، وهي أنماط سلوكية تتكرر عبر الأفراد والمزاجات والثقافات والفترات الزمنية."
هل هناك فرق بين السلوكيات الإدمانية وكون الشخص مدمنًا؟ تقول لمبكي: "إدمان السلوكيات لا يعني أن الشخص لا يستطيع التحكم في اندفاعاته، لكن السلوكيات الإدمانية يمكن التحكم فيها أو تعديلها. لكن ما أسمعه منك يبدو أنه ليس الطريق الصحيح للتفكير في ذلك." وأضافت لمبكي: "نحن نعيش في ثقافة تحتفل بالعمل بشكل مفرط. لذلك، من غير المرجح أن نتعرف على ذلك كمشكلة. كما ناقشنا، أصبحنا جميعًا مرتبطين للغاية بهواتفنا. وتبدو الهواتف كأنها بوابة للكثير من هذه السلوكيات الإدمانية الجديدة. ازداد الإدمان على المراهنات الرياضية عبر الإنترنت، وزيادة استخدام الإباحية، كما ذكرتِ، حتى في ظل انخفاض العلاقات الجنسية الفعلية. كنت أقرأ دراسة تقول إن جيل زد في 2024 يقضي ست إلى سبع ساعات يوميًا في التمرير عبر الإنترنت. إذًا يبدو أن المشكلة أكثر نظامية من أن تكون فردية. تقول لمبكي: "هذه مشكلة جماعية. أراها جزءًا من "العصر الأنثروبوسي" وهو مصطلح يستخدم لوصف العصر الذي نعيش فيه الآن، عندما يغير العمل البشري وجه كوكب الأرض لأول مرة في التاريخ. غالبًا ما يُدرج التغير المناخي في فكرة "العصر الأنثروبوسي". لكنني أعتقد أنه يجب تضمين الضغوطات الناتجة عن الوفرة الزائدة في ذلك أيضًا. في أغنى دول العالم، لدينا الآن وقت فراغ أكثر، ودخل متاح أكثر، وإمكانية الوصول إلى سلع ترفيهية لم نشهد مثلها من قبل. ونتيجة لذلك، أصبحنا جميعًا نكافح لمعرفة كيفية استغلال كل هذا الوقت والمال الزائد. وكان من المفترض أن نتوقع أن ننغمس في نقاشات فلسفية عميقة، وأن نساعد بعضنا البعض – عذرًا، لكنني أضحك. بدلًا من ذلك، ما نفعله هو قضاء الكثير من الوقت في العادة السرية، والتسوق، ومتابعة الآخرين وهم يقومون بأشياء عبر الإنترنت. وما حدث في الواقع هو أننا نقضي المزيد والمزيد من طاقتنا وإبداعنا في استثمار هذا العالم الافتراضي، مما يعني أننا في النهاية نستهلك وجودنا الحقيقي من طاقتنا وإبداعنا. وعندما نحاول العودة إلى العالم الحقيقي، نجد أنه أصبح أكثر مملًا، لأن هناك القليل من الأشياء تحدث، لأن لا أحد هناك.
لقد وصفتِ هذا بـ"مفارقة الوفرة"، أليس كذلك؟ أي أنه كلما كان لدينا أكثر، كلما أصبحنا أسوأ حالًا، لأننا نقصف طوال الوقت بالأشياء التي تفرز الدوبامين، وهذا يجعلنا في الواقع نشعر بأسوأ حال. نعم، بالضبط. يبدو لي أننا عبرنا إلى نقطة وفرة معينة، حيث تجاوزنا تلبية احتياجاتنا الأساسية للبقاء على قيد الحياة، وأصبح لدينا الآن وصول غير محدود إلى العديد من المواد والسلوكيات التي تثير المتعة لدرجة أننا قد نكون في طريقنا لتغيير كيمياء دماغنا بحيث أصبحنا في حالة نقص في الدوبامين. الآن، نحن بحاجة للاستمرار في استخدام هذه المخدرات والسلوكيات المنبهة للغاية، ليس لنشعر بالسعادة أو بالتحسن، ولكن فقط لاستعادة التوازن والشعور بالطبيعي.
هل ترين أننا جميعًا مدمنون الآن؟ لا، لا أعتقد ذلك. أعتقد أننا جميعًا نكافح مع التحكم في شهواتنا في العالم الحديث، لكنني أعتقد أنه من المهم استخدام مصطلح "الإدمان" أو كما يعرفه الـ"دي إس إم" بأنه "اضطراب الاستخدام"، عندما نكون قد تجاوزنا هذا الحد إلى مرحلة الأذى للذات والآخرين، وهو شيء خارج عن سيطرتنا إلى حد ما. لذلك لا أريد أن أقول "الجميع مدمن". لكنني أعتقد أن مشكلة الاستهلاك القهري قد أصبحت شيئًا نكافح معه جميعًا ربما بشكل أو بآخر.
لديك سلطة وخبرة في هذا المجال، لكنك أيضًا جزء من عصر الأنثروبوسي، وأنت إنسان في هذا العالم وأم. كيف تنقلبين على هذا الأمر لنفسك ولعائلتك؟ عائلتي تكافح مع هذا بقدر ما تكافح أي عائلة أخرى. لكن شيء واحد فعلناه وأنا ممتنة له، وأطفالي ممتنون له، هو أننا لم يكن لدينا أي أجهزة في المنزل حتى بدأ أكبر أولادنا في المرحلة الثانوية. عندما بدأت ابنتنا في المدرسة الثانوية، قالت: "في الحقيقة، لا أستطيع أن أكون طالبة بدون اتصال بالإنترنت"، وأدركنا أن ذلك كان صحيحًا، مع الجداول المدرسية المتغيرة باستمرار، وكل الواجبات على الإنترنت – لم يكن هناك طريقة للمشاركة في حياة المدرسة الثانوية دون الاتصال بالإنترنت. وكان ذلك منذ ثماني سنوات. لذلك، حصلنا على اتصال بالإنترنت، ومن هناك بدأ الانحدار.
يُكتب الكثير عن ظاهرة "الفضول عن الامتناع" أو ما يُعرف بـ "السوبر كيريوس". هذه هي الجهة الأخرى للطيف — ليست تحوّلاً طبيًا؛ بل ثقافيًا. هل ترى أن هذه التحولات ستنتج نتائج طويلة الأمد، أم أنها مجرد موضة عابرة؟
التحولات الثقافية يمكن أن يكون لها تأثير هائل. أعتقد أننا نرى ذلك مع الكحول. يبدو أن المزيد من الناس، وخاصة في العامين أو الثلاثة أعوام الأخيرة، أصبحوا مهتمين بشرب كميات أقل من الكحول. بخلاف حركة التبعية وحظر الكحول، هذا بالتأكيد اتجاه جديد. أعتقد أنه مثل معظم الأمور، يميل إلى التأرجح كالبندول. عادة ما نذهب بعيدًا في اتجاه ثم نذهب بعيدًا في الاتجاه الآخر. ولكن، نظرًا لمهنتي وكل الأضرار الفظيعة التي رأيتها مرتبطة باستخدام الكحول والمخدرات والمواد السامة الأخرى والسلوكيات الإدمانية، أنا سعيد لأن هناك مزيد من الوعي وأن الناس مهتمون بمعرفة كيف يمكنهم التمتع معًا دون استخدام المواد السامة.
لكن لدي خوف، وهو أن التقدم في مجال المخدرات والكحول قد يحدث لأن الناس يتحولون إلى "المخدرات الرقمية". آمل أن يكون ذلك غير صحيح، ولكن لدي بعض القلق.
هذا مثير للاهتمام، فكرة أننا نبتعد عن البحث عن "الدوپامين" في العالم الحقيقي إلى البحث عنه في العالم الرقمي.
لقد كان لدينا محادثة واسعة للغاية عن أنواع مختلفة من الإدمان وكل الصراعات التي نواجهها. ولا أريد أن أضع هذا العبء عليك، لكن: ماذا يجب علينا أن نفعل؟
ما أدعو إليه هو محاولة تجنب استخدام المواد المسممة بكميات كبيرة وبشكل متكرر. ليس المقصود هنا أننا لن نستخدم هذه المواد أبدًا. لن نكون بشرًا إذا فعلنا ذلك. إنها جزء عميق من ثقافتنا، ويمكن أن تكون محايدة أو حتى مفيدة. ولكن علينا أن نكون حذرين للغاية بشأن الإفراط في استهلاك هذه المواد أو استهلاكها بشكل مفرط. وأعتقد أنه في ظل عالمنا المليء بالوفرة، يجب علينا الآن أن نسعى عمدًا وراء الأشياء الصعبة. لأن حياتنا أصبحت سهلة جدًا، مريحة جدًا، وقليلة الحركة، وأصبح الوضع الافتراضي هو حالة من الاستهلاك التي في النهاية ليست جيدة لأجسامنا أو عقولنا.
(تم تحرير, تلخيص, وترجمة هذه المقابلة من صحيفة نيوورك تايمز من قبل سمر)