الإعجاز النبوي في التطيب بالمسك
من الإعجاز النبوي
أ.د. منال جلال محمد عبد الوهاب
ملخص الدراسة
الإعجاز النبوي في التطيب بالمسك
حث رسول الله ﷺ على التطيب بالمسك وتوجد نصوص وقرآنية ونبوية في المسك منها:
- قال سبحانه وتعالى: ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ ۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾.
- قال رسول الله ﷺ "أن لله حقًا على كلِّ مسلمٍ أن يغتسلَ في كلِّ سبعةِ أيامٍ وإن كان له طيبٌ أن يمسَّ منه".
- عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- "كانت للنبي ﷺ سكة يتطيب منها".
- عن عائشة -رضي الله عنها- " كُنْتُ أُطَيِّبُ النبيَّ ﷺ بأَطْيَبِ ما يَجِدُ، حتَّى أجِدَ وبِيصَ الطِّيبِ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ".
وقد وجد أن المسك غني بالهرمونات الجنسية التي تحدث توازن في الجسم وتقي من الأمراض مثل: هشاشة العظام، أمراض القلب، سرطان البروستاتا، سرطان الثدي.
تحليل المسك الحيواني الكيميائي: تم تحليل دهن مسك الغزال السيبيري، وهو يحتوي على فينولات وشموع ومنشطات، ويحتوي مسك ذكر الغزال على المسكون المسبب للرائحة والزيلين والكيتون.
آلية عمل المسك: تعمل هرمونات المسك الجنسية بطريقة الفعل المؤثر المعاون والمضاد والفعل المنشط والمثبط على مستقبلات الهرمونات وتحت المستقبلات وبعد المستقبلات، وتختلف الاستجابة الفسيولوجية من نسيج لآخر.
تأثير هرمونات المسك:
أ. المسك يحفز حوصلات الشعر في فروة رأس الرجل: حيث تعمل على توسيع الأوعية الدموية بفروة الرأس وتنشيط دورة المخ. كما يساعد هذا في توافر الأكسجين الذي يحافظ على المخ من التلف ومنع حدوث أمراض مثل الخرف والرعاش. ويزيد كذلك من كفاءة حويصلات الشعر والغدد المجاورة لها، ويحافظ على شعر الرأس من الشيب عن طريق تنبيه الخلايا الجذعية.
ب. يؤثر على سرعة التئام الجروح
ت. يقلل هشاشة العظام وأمراض القلب وأعراض تقدم العمر.
ث. يقلل الأورام التناسلية في النساء والرجال.
ج. يستخدم المسك كعلاج وإعادة تأهيل الشيوخ.
ح. يزيد من كفاءة الأعصاب الدماغية في منطقة الهيبوكمباس ويقي من موت الخلايا العصبية.
خ. يقلل المسك من الإحساس بالألم عن طريق إفراز المواد المهدئة والمزيلة للألم.
د. شم المسك يثير القشرة الدماغية الشمية ومنطقة تحت المهاد فيقلل الشعور بالمشقة كما في الحج والطواف ويجلب الشعور بالسعادة.
ذ. القضاء على كائنات الحلم المتعايشة في فروة الرأس والرموش.
المرجع:
عبدالوهاب، منال جلال محمد. )2011(. الإعجاز النبوي في التطيب بالمسك.الإعجاز العلمي، ع 40 - 11 ،
16. مسترجع من Record/com.mandumah.search//:http/465712